力士の髷の種類と違いとは？大銀杏と丁髷の番付格差から手入れの実態まで徹底解説

国技館の土俵で激しくぶつかり合う力士たちの頭上で、黒く艶やかに輝く髷（まげ）。土俵入りや取組の際、力士ごとに頭髪の結い方が微妙に異なることに気づいた相撲ファンも多いはずです。なぜある力士は先端が扇のように美しく広がり、別の力士は細く直線的な髷を結っているのでしょうか。

力士の象徴である髷には、江戸時代から脈々と受け継がれてきた伝統工芸の粋と、大相撲の根底にある過酷な「番付社会の掟」が色濃く反映されています。本稿では、力士が結う髷の具体的な種類や結える番付条件、専門職人「床山（とこやま）」の超絶技巧、そして知られざる洗髪頻度や日々の手入れの実態まで、現場の取材的知見を交えて余すところなく解き明かします。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：現代の大相撲で力士が結う髷は「大銀杏（おおいちょう）」と「丁髷（ちょんまげ）」の2種類が基本である。
• 要点2：華麗な大銀杏を結えるのは原則「十両以上の関取」のみであり、番付による明確な格差が存在する。
• 要点3：専属職人「床山」が伝統の鬢付け油と元結を用いて結い上げ、激しい衝突から頭部を守る機能も兼ね備えている。

大相撲の髪型と歴史｜力士の髷の種類は基本的に「2種類」

大相撲の世界において、現役力士が頭上に結う髷の種類は、実質的に「大銀杏（おおいちょう）」と「丁髷（ちょんまげ）」の2種類に集約されます。江戸時代には武士や町人の間で「本多髷」や「銀杏髷」など数十種類以上のバリエーションが存在しましたが、現在の大相撲では格式と機能性を極限まで洗練させたこの2型が受け継がれています。

歴史を遡ると、明治4年（1871年）に明治政府から発令された「散髪脱刀令（いわゆる断髪令）」によって、日本国内の男性は急速に髷を切り落とし洋風の散髪姿へと移行しました。その激動の時代にあって、相撲界は「日本の伝統神事・古式芸能の保全」を大義名分として掲げ、明治天皇への天覧相撲などを通じて特例的に髷を結い続ける権利を認められた経緯があります。つまり、現代の力士たちが結っている髷は、失われた日本の伝統服飾文化が奇跡的に息づく「生きた無形文化財」そのものなのです。

【関取と幕下の髷の違い】大銀杏を結える厳格な番付条件と格差の真相

力士が結う2種類の髷のうち、どちらを結うことができるかは、個人の好みやファッションではなく「番付（階級）」によって厳格に定められています。大相撲における「関取（十両以上）」と「幕下以下（幕下・三段目・序二段・序ノ口）」の境界線は、給与の有無や付け人の有無だけでなく、頭上の髪型にまで歴然とした差となって現れます。

先端をイチョウの葉のように丸く大きく広げる「大銀杏」を結うことができるのは、原則として十両以上の関取に限られます。大銀杏は、本場所の取組、土俵入り、巡業、公式行事、結婚披露宴への出席など、晴れの舞台に臨む関取だけに許された特権です。一方、幕下以下の力士は、本場所の土俵であっても普段の生活であっても、先端を広げない細い棒状の「丁髷」しか結うことが許されません。

関取から幕下に陥落した場合、本場所であっても翌場所からは大銀杏を結うことが禁じられ、再び丁髷で土俵に上がらなければなりません。頭上に広がる大銀杏の有無は、力士にとってプライドそのものであり、過酷な稽古に耐える最大のモチベーションとなっているのです。

知られざる例外規定｜弓取り力士の大銀杏と「新十両の丁髷」が呼ぶ感動

原則として関取だけの特権である大銀杏ですが、相撲界には極めて珍しい「制度上の例外」が存在します。

代表的な例外が「弓取り力士」です。結びの一番の後に土俵上で行われる「弓取り式」を務める力士は、慣例として幕下以下の力士（主に横綱の付け人を務める幕下上位力士）が担当します。しかし、弓取り式は横綱の代行として神事を執り行う極めて神聖な儀礼であるため、担当力士は幕下であっても大銀杏を結い、化粧廻しを締めて土俵に上がることが特例として認められています。このほか、巡業先で笑いを交えて相撲の禁じ手を紹介する「初切（しょっきり）」や「相撲甚句」を担当する幕下力士も、舞台の格式を保つために大銀杏を結うことが許される場合があります。

また、ファンの間でひときわ大きな感動を呼ぶのが「新十両の丁髷姿」です。学生相撲出身のエリート力士や、入門から電光石火のスピードで関取へ駆け上がった力士（近年では尊富士や伯桜鵬など）は、番付の昇進スピードに地毛の伸びが追いつきません。大銀杏を結うためには肩甲骨あたりまでの十分な髪の長さが必要ですが、髪が短すぎる力士は十両に昇進しても大銀杏が結えず、通常の丁髷のまま本場所の土俵に上がることになります。この「丁髷に関取の締め込み（カラー廻し）」というアンバランスな姿は、その力士が異例のスピード出世を果たした生きた証拠であり、相撲ファンにとっては出世の勢いを肌で感じる名物シーンとなっています。

髷を創り出す職人「床山」の超絶技巧｜鬢付け油と元結が織りなす機能美

力士の美しい髷は、力士自身が結っているわけではありません。日本相撲協会に所属する髷結いの専門職人「床山（とこやま）」の熟練の技によって生み出されています。

床山も力士や行司、呼出と同様に各相撲部屋に所属しており、「特等床山」から「五等床山」までの厳格な番付制で階級が分かれています。最高峰の特等床山や一等床山ともなれば、横綱や大関など看板力士の大銀杏を担当し、その手さばきはまさに神業と呼ぶにふさわしいものです。

髷を結う際に欠かせないのが、以下の伝統的な道具です。

• 鬢付け油（オーミすき油）：モクロウ（ハゼノキの実から採れる植物性油脂）と香料などを練り合わせた固めの油。バニラに似た独特の甘い香りが特徴で、国技館に入った瞬間に漂う相撲独特の香りの正体です。髪に強い粘性と光沢を与え、毛束を固めます。
• 元結（もっとい）：コウゾなどの和紙を細く縒（よ）って糊で固めた丈夫な紐。力士の髪を根元で強く縛り上げるために使用されます。化学繊維の紐では滑って緩んでしまうため、吸水性と摩擦力に優れた伝統の和紙元結が今なお重宝されています。
• 梳き櫛（すきぐし）・荒櫛・前櫛：ツゲの木で作られた伝統の櫛。髪の絡まりを解き、油を均一に行き渡らせ、ミリ単位で髪の流れを整えます。

髷は単なる装飾ではありません。約150〜200kgの巨漢同士が時速数十キロで正面から頭部をぶつけ合う大相撲において、後頭部に固く結い上げられた髷は、「天然のヘルメット（緩衝材）」として脳震盪や頸椎の損傷を防ぐ極めて高度な衝撃吸収機能を果たしているのです。

【実態検証】力士の洗髪頻度と手入れのリアル｜油落としの苦労と日常

一般の現代人が毎日シャンプーで髪を洗うのに対し、力士の洗髪頻度は「週に1〜3回程度」が一般的です。この事実を知ると衛生面を心配する声も聞かれますが、これには髷の構造と維持における明確な理由があります。

鬢付け油は非常に粘度が高く、一度髪に馴染ませることで髷の形状が安定し、激しい稽古でも髪が乱れにくくなります。毎日シャンプーで完全に脱脂してしまうと、髪がパサついてまとまらなくなり、床山が毎朝髷を結い直す際に余計な負担がかかってしまいます。そのため、普段の稽古後は濡れタオルで汗や砂を丁寧に拭き取り、数日おきにしっかりと洗髪を行うサイクルが定着しているのです。

しかし、固まった鬢付け油を洗い落とす作業は並大抵の重労働ではありません。力士たちの手記やインタビューによると、日常の洗髪プロセスは次のような過酷な手順を踏んでいます。

• ステップ1（熱湯で油を緩める）：通常のぬるま湯ではモクロウの油が溶けないため、やや熱めのお湯をじっくり頭皮にかけ、固まった油を柔らかく浮かせます。
• ステップ2（固形石鹸や専用洗剤の下洗い）：市販のシャンプーをいきなりつけても油に弾かれて泡立ちません。まず洗浄力の強い固形石鹸や台所用洗剤（※力士の間で伝統的に使われる裏技）などで予洗いし、頑固な油分を分解します。
• ステップ3（本洗いと入念なすすぎ）：ようやくシャンプーを泡立てて頭皮をマッサージするように洗い、大量のお湯で完全にすすぎます。1回の洗髪に30分〜1時間以上を要することも珍しくありません。

髪を洗った後は、ドライヤーで完全に乾かしてから再び床山の前に座り、新しい鬢付け油を刷り込んで髷を整えます。力士たちの艶やかな髷は、見えないところでの地道な手入れと忍耐によって保たれているのです。

断髪式の経緯と意味｜大銀杏にハサミを入れる「力士の死と再生」

力士が現役を引退する際、両国国技館などで盛大に執り行われるのが「断髪式（引退相撲）」です。後援会関係者、恩師、同期生、親族など数百名が順番に土俵へ上がり、力士の大銀杏に少しずつハサミを入れていきます。

そして最後の一太刀を入れるのは、苦楽を共にしてきた師匠（相撲部屋の親方）です。師匠の手によって頭頂部の元結が断ち切られ、髷がポロリと切り落とされた瞬間、館内は万雷の拍手と深い静寂に包まれます。髷を失った力士は土俵下へ降り、控室で床山によって一般的な七三分けやオールバックの現代風ヘアスタイルに整えられ、再びファンの前に姿を現します。

【プロの結論】大相撲の髷文化が現代社会に教える「境界線と自己規律」

文化人類学や心理学の観点から見ると、力士の断髪式は極めて強力な「通過儀礼（イニシエーション）」としての機能を備えています。頭上の髷を切り落とす行為は、単なるヘアスタイルの変更ではなく、「相撲道に身を捧げた力士としてのアイデンティティを一度死なせ、新たな社会人・指導者として再生する」という心理的リセットの役割を果たしています。

また、番付によって結える髷が峻別されるシステムは、現代社会における「健全な自己規律と心理的バウンダリー（境界線）」の重要性を示唆しています。誰もが手軽に承認や特権を得たがる即時性の時代にあって、大相撲は「地位と実力を勝ち取った者だけに、相応の格式（大銀杏）を与える」という明確な境界線を頑なに守り続けています。この厳しい格差構造と、それに裏打ちされた様式美が存在するからこそ、大相撲は観る者の心を揺さぶり、格式高き国技としての尊厳を保ち続けているのです。

【力士 髷 種類】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：髪が薄くなったり頭頂部が後退した力士はどうやって髷を結うのですか？
A1：床山の卓越した技術により、側頭部や後頭部の残っている長い髪を巧みに集め、薄い部分を覆い隠すようにして髷を形成します。これを相撲界の隠語で「島直し」などと呼ぶこともあります。どうしても結うことが物理的に不可能になったベテラン力士の場合は、協会と相談の上で特例的な対応が取られることもありますが、多くの力士は床山の神業によって引退の日まで髷を維持しています。

Q2：外国出身力士の縮毛や硬い髪質でも大銀杏は綺麗に結えますか？
A2：結えます。ただし、縮毛や強い天然パーマの力士の場合、床山は洗髪後の濡れた状態から丁寧に櫛を入れ、粘度の高い鬢付け油を多めに使って入念に髪をストレートに伸ばしながら結い上げます。力士によっては髪質を落ち着かせるための丁寧なヘアケアを行うなど、床山と二人三脚で美しい大銀杏を作り上げています。

Q3：力士は夜寝るとき、髷をほどいて寝ているのですか？
A3：髷はほどかずに結ったまま就寝します。毎晩ほどいてしまうと翌朝の結髪に膨大な時間がかかるため、通常は数日間同じ髷を維持します。寝具で髷が擦れて崩れるのを防ぐため、首元を支える「箱枕（高めの枕）」を使用したり、枕にタオルを敷いて頭頂部を浮かせ気味にして寝る力士が多いです。

まとめ：大相撲の美学が詰まった髷の深淵

大相撲の力士が結う髷は、基本となる「大銀杏」と「丁髷」の2種類の中に、階級社会の厳格な掟、伝統を受け継ぐ床山の卓越した職人技、そして過酷な土俵から身を守る機能美が凝縮されています。

次に大相撲の中継や本場所を観戦する際は、ぜひ力士たちの頭上に注目してみてください。新十両が見せる初々しい丁髷姿、幕内上位陣の堂々たる大銀杏の広がり、そして館内に漂う甘い鬢付け油の香り。それらすべてが、数百年を超えて受け継がれてきた日本伝統文化の奥深い魅力そのものなのです。 （出典: 力士 髷 種類（Yahoo!ニュース））